Toplumsal Bağlar, Kapuçinlerin Yeni Marifetler Öğrenmesini Sağlıyor
Aralık 05, 2024

Yeni bir araştırma, toplumsal bağların alet kullanan maymunların yeni marifetler öğrenmesine nasıl yardımcı olduğunu gösteriyor.

Kapuçinlerin
Brezilya’nın Serra da Capivara Ulusal Parkı’nda bir dişinin bir besin unsurunu işlemesini gözlemleyen genç bir kapuçin. C: Camila Galheigo Coelho.

Antropologlar ve psikologlar, toplumsal dinamiklerin davranış ve öğrenmeyi nasıl etkileyebileceğini anlamak için yabani maymunların yiyecek elde etme sorun çözme yetilerini inceledi. Araştırma grubu, Durham Üniversitesi Antropoloji Kısmı liderliğinde, Brezilya’nın Serra da Capivara Ulusal Parkı’nda yaşayan iki küme sakallı kapuçin maymunu gözlemledi.

Araştırmacılar, parkta maymunların yiyeceklere ulaşabilmesi için ya bir kapıyı kaldırarak ya da bir düğmeyi çekerek açabilecekleri büyük bir kutu yerleştirdi. Grup, hangi maymunların yiyeceklere ulaşmayı öğrendiğini ve bu bilginin küme içinde nasıl yayıldığını inceledi.

Araştırma, bilhassa toplumsal müsamahanın sorun çözme davranışının öğrenilmesindeki rolüne odaklandı. Toplumsal müsamaha, kimin kime yakın olabileceğini ve yiyecek ya da toplumsal bilgi üzere kaynaklara erişimin kime verileceğini belirler.

(İlgili: Kapuçinler Yer Altında Yiyecekler için Taş ve Sopa Kullanıyor)

Çalışma, maymunların ekseriyetle diğerlerini direkt gözlemleyerek öğrendiğini ve güçlü toplumsal müsamahanın (örneğin, birbirlerini tımarlayan partnerler arasında) maymunların birbirlerinden öğrenmesini öngören kıymetli bir etken olduğunu ortaya koydu.

Sosyal müsamahanın tesirinin ötesinde, tecrübesiz maymunların, kümedeki başarılı erkek maymunları gözlemleme ve potansiyel olarak onlardan öğrenme olasılıklarının daha yüksek olduğu görüldü.

Bulgular, Proceedings of the National Academy of Sciences mecmuasında yayımlandı.

Durham Üniversitesi Antropoloji Bölümü’nden, çalışmanın eş danışmanlığını yapan Profesör Rachel Kendal, “Sakallı kapuçinler, maymunlar ortasında en geniş ‘alet setine’ sahip cins ve bu muhtemelen toplumsal öğrenme sayesinde kuşaktan kuşağa aktarılan marifetlerle mümkün oldu” diyor.

Brezilya’nın Serra da Capivara Ulusal Parkı’nda bir tohumu kırmak için bir alet kullanan, potansiyel olarak gözlemci bir yavruyu taşıyan dişi sakallı kapuçin maymunu. C: Camila Galheigo Coelho.

“Sosyal öğrenmenin gerçekleştiğini tespit ettikten sonra, kimin kimden öğrendiği kalıbını etkileyen ögeleri incelemek istedik.”

“Gözlemlerimiz, günlük ömürlerinde güçlü toplumsal müsamaha sergileyen bireylerin—örneğin birbirlerini tımarlayan ya da birlikte yiyen—puzzle kutusuyla etkileşimde bulunurken birbirlerini gözlemleme olasılıklarının daha yüksek olduğunu ortaya koydu.

“Ayrıca, toplumsal müsamahanın, puzzle kutusunu çözme bilgisinin kümeler ortasında nasıl yayıldığını da etkilediğini gördük.”

“Örneğin, bir marifete sahip olan birey, gözlemlenmek için kâfi statüye sahip değilse ya da oburlarının yakınlığını tolere etmeyerek kendini gözlemlemelerine müsaade vermiyorsa, bu marifet diğerleri tarafından öğrenilemeyebilir.”

“Bu nedenle bulgularımız, toplumsal müsamahanın toplumsal öğrenmeyi mümkün kıldığını ve bunun ekseriyetle başarılı bireylere yönelik bir eğilim gösterdiğini, bunun da primatların ve beşerler da dahil olmak üzere kültürel yetilerin evrimsel güçlerine ışık tutabileceğini gösteriyor.”


Durham University. 18 Kasım 2024.

Makale: Shennan, Stephen. (2024). Postmarital residence rules and transmission pathways in cultural hitchhiking, Proceedings of the National Academy of Sciences.

Bu Haberi Paylaş:

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak.